文案｜鲁迅名言摘选

 鲁迅名言诗句语句一

　　01.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　――1918年，《随感录廿五》

　　02.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

　　――1919年，《随感录三十九》

　　03.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　04.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

　　――1919年，《不满》

　　05.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

　　――1925年，《两地书之廿九》

　　06.中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

　　――1925年，《碰壁之后》

　　07.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

　　――1927年，《无声的中国》

　　08.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

　　――1927年，《文艺与政治的歧途》

　　09.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

　　――1932年，《今天的两种感想》

　　10.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

　　――1933年，《谚语》

　　11.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

　　――1933年，《偶成》

　　12.即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

　　――1934年，《中国语文的新生》一九三四年

　　13.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

　　――《小杂感》

　　14.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

　　――《自题小像》

　　15.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　――《故乡》

　　16.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　――《题三义塔》

　　17.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　――《答客诮》

　　18.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　19.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　20.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

　　21.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

　　22.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

　　23.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　24.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

　　25.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　26.什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

　　27.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　28.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。

　　29.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　　鲁迅名言诗句语句二

　　一、有本可以通，而因了各种关系，不敢通，或不愿通的。(不通两种)

　　二、其实也并非作者的不通，大抵倒是恐怕"不准通"，因而先就"不敢通"了的缘故。头等聪明人不谈这些，就成了"为艺术的艺术"家。(不通两种)

　　三、现在是盗亦摩登，娼亦摩登，所以赌咒亦摩登，变成宣誓了。(赌咒)

　　四、行"中庸"的人民，其实是颇不免于偏激的。......然则圣人为什么大呼"中庸"呢?曰：这正因为大家并不中庸的缘故。人怕有所缺，这才想起他所需。...以孔子交游之广，事实上没法子只好寻狂狷相与，这便是他在理想上之所以哼着"中庸、中庸"的原因。(同上)

　　五、他们的像沙，是被统治者"治"成功的，用文言说，就是"治绩"。(沙)

　　六、他们都是自私自利的沙，可以肥己就肥己，而且每一粒都是皇帝，可以称尊处就称尊。有些人译俄皇为"沙皇"，移赠此辈，倒是极确切的尊号。(沙)

　　七、大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边━━是那些一同在爬的人。(爬和撞)

　　八、我们虽挂孔子的门徒招牌，却是庄生的私淑弟子。("论语一年")

　　九、奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。("论语一年")

　　十、在方寸的象牙版上刻一篇《兰亭序》，至今还有"艺术品"之称，但倘将这挂在万里长城的墙头，或供在云冈的丈八佛像的足下，它就渺小得看不见了，即使热心者竭力指点，也不过令观者生一种滑稽之感。(小品文的危机)

　　十一、 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路来的东西;但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是"小摆设"，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。(小品文的危机)

　　十二、 七日一报十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑子都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。(帮闲法发隐)

　　十三、 后来不知怎的，女人就倒了霉：项颈上，手上，脚上，全都锁上了链条，扣上了圈儿，环儿，━━虽然过了几千年这些圈儿环儿大都已经变成了金的银的，镶上了珍珠宝钻，然而这些项圈，镯子，戒指等等，到现在还是女奴的象征。(男人的进化)

　　十四、 如果雄狗对雌狗用起这样巧妙而严厉的手段来，雌的一定要急得"跳墙"，然而人却只会跳井。(男人的进化)

　　十五、 晋以来的名流，每一个人总有三种小玩意，一是《论语》和《孝经》，二是《老子》，三是《维摩诘经》。(吃教)

　　十六、 自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面"意图"挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。(漫与)

　　十七、 大家把他供起来，希望他少作恶。然而如果他不作恶，他还受得着供养么，你想?(火)

　　十八、 到了"求仕不获无足悲求而不得其地以窜者，毋亦天下之至哀欤"(太炎)的时代，却实在是求糊涂而不可得了。糊涂主义，唯无是非观等等━━本来要算中国的高尚道德。(难得糊涂)

　　十九、 "秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。但是作文却好像偏偏并无秘诀，假使有，每个作家一定是传给其子孙的了，然而祖传的作家很少见。(作文秘诀)

　　二十、 做古文的秘诀，是要通篇都有来历，而非古人的成文;也就是通篇是自己做的，而又全非自己所做，个人其实并没有说什么;也就是"事出有因"，而又"查无实据"。(作文秘诀)