● 革命尚未成功,同志仍须努力。
● 立志是读书人最要紧的一件事。
● 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
● 国家之本，在于人民。
● 讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。
● 政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
● 本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
● 安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
● 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
● 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
● 努力向学，尉为国用。
● 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
● 人类要在竞争中生存，便要奋斗。
● 自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
● 危难无所顾，威力无所畏。
● 政治良否，视人与法。
● 政治是运用国家的；国家是实行政治的。
● 管理众人的事便是政治。
● 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
● 人能尽其才则百事兴。
君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。
凡百事业,收效愈速,利益愈小；收效愈迟,利益愈大。
疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
要立志做大事，不要立志当大官
事功者一时之荣，志节者万世之业。
惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
治国经邦，人才为急。
学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
古人进步的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
做人的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡
孙中山关于共产主义的语录
1.有关对马克思主义的质疑的部分语录
“马克思认定要有阶级斗争，社会才有进化，阶级斗争是社会进化的原动力。这是以阶级斗争为因，社会进化为果。”“社会之所以有进化，是由于社会上大多数的利益相调和，不是由于社会上大多数的经济相衡突。……所以马克思只可说是一个社会病理学家，不能说是一个社会生理学家。”
“人类要求解决生存问题，才是社会进化的定律，才是历史的重心。马克思的唯物主义，没有发现社会进化的定律，不是历史的重心。”
“所有工业生产的盈余价值，不仅是工厂内工人劳动的结果，凡是社会上各种有用有能力的份子，无论直接间接，在生产方面，或者是在消费方面，都有多少贡献。”
“照马克思的研究，他说资本家要能够多得盈余价值，必须有三个条件：一是减少工人的工钱，二是延长工人的工作时间，三是抬高出品的价值。”但是用美国最赚钱的福特汽车厂“所恃的工业经济原理，来和马克思盈余价值的理论相比较，至少有三个条件，恰恰是相反。就是……缩短工人作工的时间……增加工人的工钱，……减低出品的价格。”
“马克思以为资本发达了之后，便要互相吞并，自行消灭。但是从他至今，有了七十多年，我们所见欧美各国的事实，和他的判断刚刚相反。……各国资本家，不但不消灭，并且更加发达，没有止境。”
2.有关对于的当时知识分子热衷于传播共产主义的看法的部分语录
“中国现在不但工人没有知识，连号称知识份子的人，也是一样没有知识；工人没有知识，就是一切新旧知识都没有的，知识阶级里面的人，就是有‘有害的知识’，没有‘有益的知识’！对于毫无知识的，给他一个知识是容易；对于号称有知识的，教他判别是非利害，倒是很难！我们对于中国革命，是要研究英国是这样，俄国是这样，法国是这样，拿许多的榜样做材料，就归纳到中国该怎样的本题，作成一个主张。但是那多数的人，他们却是不懂的！”
“社会主义的真谛，如果专从书本中研究，不是专靠几十本书、几百本书、或者几千本书，可以看得出来的；必要有机敏的会心，确实地心得，才可以领悟出来。我常说中国人读书，越读越糊涂，大概就是这一类的人！”
“这确是一种危险。因为无论在哪一国，他们各种思想，都有系统的。社会上对于有系统的思想观察批评，也是有系统的。政治运动是政治运动，经济运动是经济运动，各有各的系统，都随着人文进化的大潮流，自自然然的进步。如果没有特别的压力，象我国从前那样的政治，决不会有十分激烈的变态发生出来的。中国在社会思想和生活上还没有发达，人民知识没有普及，国家的民主的建设还没有基础的时候，这种不健全的思想，的确是危险。不过，也是过渡时代一种自然的事实。如果要防止他，反而煽动人的好奇心，助成不合理的动乱。再冷静一点想，无论在什么地方，荒地开阔的时候，初生出来的，一定是许多杂草毒草，决不会一起始便天然生出五壳来的，也不会忽然便生了牡丹芍药来的。这种经过，差不多是思潮震荡时代的必然性。虽是有害，但也是用不着十分忧虑的。”
“共产主义,在外国提倡无妨碍、在中国是危险的、但不必忧虑。”
3.有关对中国共产党的看法的部分语录
“共产党员也有不明白共产主义为何物，而常有反对三民主义的言论。但是这种无知妄作的党员，不能归咎于全党及其党中之主义，只可说是他们个人的行为。”
“现在的中共党员，大都不懂共产主义，所以更不能了解三民主义；无怪他们闭起眼睛来反对三民主义。”
“俄国之所以要改用新经济政策，就是由于他们的社会经济程度还比不上英国美国那样的发达.用实行马克思主义的办法，来解决中国的社会问题，是不可能的！”
4.有关阐述三民主义和共产主义的关系的部分语录
“最近俄国的革命，有人说苏维埃政府是注重民生主义，没有民族主义的大意味，至于民权主义，不过是他们革命的附属品罢了！这又是和本党不同的地方了。”
“民生主义，就是时下的社会主义。诸君想想，兄弟提倡民生主义是在什么时候呢？国人到今日出来讲社会主义，已经是很迟了！”
“现在许多人讲社会主义，都是离题太远，堕入五里雾中，这也是国人不求甚解的过错。兄弟所主张的民生主义，有很好的具体办法，不象那些好奇地人，尽说空言。”
“外国是患不均，中国是患贫，这就是中外社会情形的大区别。……但是如果说中国没有资本家，便可以不讲社会主义，那便是大错。不知道前车之覆，便是后车之鉴。欧洲社会在今日之患不均，便是吾人极好的教训。那种不均的病根，还是由于土地和资本两个问题，预先没有解决。所以兄弟提倡民生主义，讲到归宿，不得不解决土地和资本两个问题。”
至共产主义之实行，并非创自俄国，我国数十年前，洪秀全在太平天国时已经实行，且其功效较俄国尤大，后为英国戈登所破坏，故今日无从考证。”若俄国今日所行之政策，实非纯粹共产主义，不过是为解决民生问题的政策耳。”
“就是非而言，本党既服从民生主义，则所谓社会主义，共产主义与集产主义，均包括其中。”
“民生主义就是社会主义，也就是共产主义。不过办法各有不同。”
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